How our pain experiences relate to our spirituality/religion is a special interest of mine.  Spirituality was an important way of coping for me when I was suffering due to pain, and one of the most important ways I grew as a person because of the difficult time I had.私たちがどのように関連して痛みを経験スピリチュアリティ/宗教は鉱山に特別な関心をします。スピリチュアリティは重要な対処方法を私の痛みのために私が苦しみ、および1つの方法があります私の最も重要なことは人間として成長している困難なため、私は時間です。

This is Part 5 in a series of Monday posts about how Hinduism views pain and suffering , based on an article I wrote.  (Partこれは第5部は、一連の月曜日の記事についてはヒンドゥー教再生回数、痛みと苦痛をどのように基づいて、記事を書いた。 （パート 1 , 、 2 , 、 3 , 、 4 ) ）

Today we’ll look at what medical studies tell us about acceptance as a coping skill .今日我々が見てどのような医学研究について教えてください対処技能として受け入れています。

“Of the Hindu concepts we’ve talked about, acceptance , from a nonreligious perspective, has been studied in pain research.  Although acceptance isn’t unique to Hinduism, it’s certainly central to the religion, and includes at least 2 aspects. "お客様の話、ヒンドゥー教の概念については、 承認すると 、宗教とは関係の観点から、痛みの研究検討されています。ものの受け入れに特有のヒンドゥー教ではない、確かにその宗教の中心にし、少なくとも2の側面が含まれています。

1. Hindu traditions view acceptance as a logical attitude towards what one’s life presents, including pain and suffering, because all is seen as the just working of karma (karma = the principle that determines the unfolding of events, based on how a person has lived).ヒンドゥー教の伝統を対象に受け入れられることを論理的な態度を示して自分の人生をどのようなプレゼントは、痛みや苦痛を含め、すべてが見られるため、作業をされたばかりのカルマ（カルマ=アンフォールディングを決定するという原則の下でのイベントに基づいて、どのように人が住んで） 。
2. The practice of acceptance is also a means to a greater end, detachment . The process of accepting one’s life lessens one’s desire for things to be different than they are.  As desires fall away, detachment is achieved.の実践は、受け入れのための手段をも大きな結局、 剥離します。受け入れて自分の人生のプロセスを1つの願望をlessensことを彼らは異なる場合があります。としての欲望秋away 、剥離を実現します。

Related to pain, both painful and pain-free states would be accepted equally.  Detachment from this world, to be focused on God/The Ultimate, is a primary goal in Hinduism.痛みに関連し、両方の痛みを伴う痛みのない国と等しくは受け付けています。剥離この世界から、神に重点が置か/ 、究極の、ヒンドゥー教は、プライマリの目標があります。

As ways to cope with pain, acceptance-based strategies can be contrasted to control-based strategies .  In control-based strategies, the goal is to decrease problematic thoughts, feelings, or experiences.  It’s believed that these need to be reduced for improvement to occur.痛みに対処する方法として、 受け入れに基づいた戦略をベースに対照的戦略を制御する。コントロールベースの戦略は、問題の減少を目標として思考、感情、または経験です。と考えられるため、これらの削減する必要があります改善が発生します。

For example, relaxation treatment is a control-based strategy for anxiety, in which relaxation exercises are used to decrease the thoughts and feelings described as “anxiety.”  The treatment goal would be a reduction or elimination of anxiety.たとえば、コントロール緩和治療が不安ベースの戦略を、演習では緩和を使用して記述され思いや感情を減少させる"不安だ"の治療に目標の削減や撤廃が不安です。

In contrast, acceptance approaches attempt to “teach clients to feel emotions and bodily sensations more fully and without avoidance, and to notice fully the presence of thoughts without following, resisting, believing, or disbelieving them.”対照的に、アクセプタンスアプローチしようと"教えるクライアントの感情や身体感覚を感じるとなく他の完全に回避し、十分に注意すると次のような考えが存在する、抵抗、信じるか、または信じられないことです。 "

However, uncomfortable thoughts and feelings are delinked from behavior.  Thus, problematic thoughts, feelings, or experiences don’t have to be reduced for improvements in behavioral endpoints to occur.  Patients can focus on making desired behavior choices regardless of their feelings or thoughts.しかし、不快な思いや感情がdelinkedからの現象が発生します。したがって、問題の思考、感情、または経験はありません削減しなければならない行動の改善をエンドポイントが発生します。メーカー希望する患者の行動に焦点を当てることに関係なく 、自分たちの感情や考えを選択します。

In treating chronic pain, the goal of treatment wouldn’t be to decrease pain.  As well, patients would be taught to not have their pain level determine their activity level, thus decoupling uncomfortable feelings from behavior.”慢性の痛みの治療は、治療することを目標と痛みを減らすことではないとしても、患者が、痛みのないレベルに教えられるの活動レベルを決定、このように不快な感情からデカップリング現象が発生します。 "

*****
Because of my interest in spirituality and pain, I’m writing a series of journal articles on how different religious traditions view pain and suffering.  The first paper in this series looks at Hinduism, and it’s currently in press in the Journal of Pain , 2007.私の興味のために精神や痛み、私ジャーナルの記事を書いているシリーズの別の宗教的伝統する方法については、痛みと苦痛を表示します。このシリーズの最初の紙を見てヒンドゥー教、およびそれの現在の報道は、 ジャーナルの痛み 、 2007 。

These ideas were developed on the basis of readings, including the Hindu holy book The Bhagavad-Gita, and on discussions with Hindu scholars and those who practice Hinduism.  My hope is that these posts will be interesting to all readers as well as offering ideas to help you with your pain.  I look forward to your thoughts.これらのアイデアに基づいて開発された朗読会、ヒンドゥー教などの予約してバガヴァッド-神聖なギーター、およびそれらの議論をヒンドゥー教の学者やヒンドゥー教who練習します。私は、これらの記事を希望されるだけでなくすべての読者に興味深いのアイデアを提供痛みをお持ちしましょう。私の考えを心待ちにしています。

Next Monday… What published studies tell us about acceptance as a coping skill.来週の月曜日… 何で公開研究について教えてください対処技能として受け入れています。

(The bib above is from （上記は、よだれ掛け babiescantread.com .) 。 ）

*** Did you like this post?  Would you like to get How to Cope with Pain posts delivered directly to you? ***参考にこの投稿のようですか？したい方の痛みへの対処方法についての記事が直接届けられるのですか？ Click hereここをクリック for info about my RSS feed.の情報については私のRSSフィードを登録しています。