Is mindfulness the new hip trend?  Is the core of mindfulness being lost as it becomes a superficial practice? L'attention est la nouvelle tendance hip? Est-ce que le centre de l'attention en train de disparaître car il devient une pratique superficielle?

I talk with my patients about mindfulness, about being wherever they are in terms of pain, and about accepting their state, including pain. Je parle avec mes patients au sujet de l'attention, d'être là où ils sont en termes de douleur, et à accepter leur état, y compris la douleur.

So an interesting article in Ainsi, un article intéressant dans Utne magazine Utne magazine about what mindfulness really is caught my eye.  The author, l'attention sur ce qui est vraiment attiré mon oeil. L'auteur, Thubten Chodron Thubten Chodron , is an American-born Tibetan nun and an abbess at a Buddhist monastic community in Washington state.  She wondered if mindfulness is the latest Buddhist jargon going around.  ( , Est un Américain d'origine religieuse tibétaine et une abbesse à une communauté monastique bouddhiste dans l'État de Washington. Elle se demande si l'attention est la dernière bouddhiste en cours autour de jargon. ( Click here Cliquez ici to see her whole article.) de voir son ensemble de l'article.)

Chodron highlights that there is a difference between practicing mindfulness and the traditional Buddhist understanding of mindfulness as a component of the path to liberation . Chodron souligne qu'il existe une différence entre la pratique de l'attention et la compréhension traditionnelle bouddhiste de l'attention comme une composante de la voie de la libération.

She writes that Buddha described four basic ways we misunderstand our experiences in this world, and that mindfulness is a remedy to our misunderstanding.  Here’s what we misunderstand: Elle écrit que Bouddha décrit quatre méthodes de base mal nous nos expériences dans ce monde, et que l'attention est un remède à notre malentendu. Voici ce que nous méprendre:

1. 1. We think things are permanent. Nous pensons que les choses sont permanentes.
When things are good, we don’t want anything to change.  However, we need to learn that people and things are impermanent.  We do this by being open to our own aging, to death, and to losing people and things in our lives.  Things come… things go… things change. Quand les choses sont bonnes, nous ne voulons rien pour changer. Toutefois, nous avons besoin d'apprendre que les personnes et les choses sont éphémères. Nous le faisons en étant ouverts à notre propre vieillissement, la mort, et à perdre les gens et les choses dans nos vies . Les choses venir…… les choses se passent les choses changent.

2. 2. We look for happiness from things that can’t bring happiness to us. Nous attendons pour le bonheur des choses qui ne peuvent pas le bonheur de nous.

We need to let go of the hope that “happiness is just around the corner.”  That a new job, better partner, or more financial success will make us happy.  Otherwise, we stay in the cycle of striving for things to be different from what they are, and we experience disappointment when what we’re hoping will bring us lasting happiness doesn’t do that.  We need to accept things as they are. Nous avons besoin de laisser aller de l'espoir que "le bonheur est juste au coin de la rue." Qu'un nouvel emploi, meilleur partenaire, ou plus la réussite financière qui nous rendra heureux. Sinon, nous restons dans le cycle d'efforts pour que les choses soient différentes de ce qu'ils sont et nous faisons l'expérience de déception en ce que nous espérons nous apportera le bonheur durable ne le fait pas. Nous devons accepter les choses telles qu'elles sont.

3. 3. We fight against nature and how things are. Nous luttons contre la nature et la façon dont les choses sont.
Chodron gives the example of our own bodies and how we fight to make them different than they are.  We want to be thinner, less wrinkly, never go gray.  We need to accept our changing selves.  With acceptance comes being with how things are, instead of distress over the difference between how we want things to be and how they actually are. Chodron donne l'exemple de notre propre corps et comment nous battre pour les rendre différents de ce qu'ils sont. Nous voulons être plus minces, moins wrinkly, ne vont jamais gris. Nous devons accepter le changement de notre mêmes. Avec l'acceptation est en cours avec la façon dont les choses sont, au lieu de détresse sur la différence entre la façon dont nous voulons que les choses et comment elles le sont en réalité.

4. 4. We see ourselves as separate from others. Nous nous considérons comme distinct des autres.
Identifying a “me” brings emotions such as “craving, fear, hostility, anxiety, resentment, arrogance, and laziness,” which all bring suffering.  We fight to keep what is “mine.”  We’re resentful that others have more – more money, more beauty, more knowledge, etc.  We need to let go of evaluating and judging, and just accept things as they are. Identification d'un "moi" apporte des émotions comme "désir, la peur, l'hostilité, l'anxiété, le ressentiment, l'arrogance, et la paresse», qui donnent la souffrance. Nous nous battons pour garder ce qui est «le mien." Nous sommes ressentiment que d'autres ont plus -- plus d'argent, plus de beauté, plus de connaissances, etc Nous avons besoin de laisser aller de l'évaluation et de juger, et de simplement accepter les choses telles qu'elles sont.

Chodron believes that by being more aware of our misunderstandings, we’re better able to let go of our “habitual, self-centered ways,” and become open to others and working for the benefit of all.  We become open to “genuine love and compassion.” Chodron estime qu'en étant plus conscients de nos malentendus, nous sommes mieux en mesure de laisser aller de notre "habituelle, l'auto-centrée des égards," et s'ouvrir aux autres et travailler pour le bénéfice de tous. Nous devenons ouverts à la «véritable amour et de compassion. "

So how does mindfulness relate to pain? Alors, comment ne portent attention à la douleur?

First, let’s not give up the benefits of even the ”hip” practices of mindfulness exercises which can help with pain.  Simple mindfulness exercises such as a focus on Tout d'abord, je n'est pas abandonner les avantages de même le "hip" pratiques de l'attention des exercices qui peuvent aider à la douleur. Simple souvenir de tels exercices se concentrer sur un breathing la respiration or other ou d'autres relaxation exercises exercices de relaxation can certainly decrease stress and pain. peut certainement diminuer le stress et la douleur.

But how about this deeper sense of mindfulness that Chodron writes about?  Naturally most of us have these misunderstandings as they apply to our experience of pain, and we can use mindfulness to help ourselves. Mais comment à propos de cette sens plus profond de l'attention que Chodron écrit? Naturellement, la plupart d'entre nous ont ces malentendus car ils s'appliquent à notre expérience de la douleur, et nous pouvons les utiliser attention à nous aider nous-mêmes.

1.  We can let go of clinging to our desire for a healthy, un-painful body. 1. Nous pouvons laisser aller de s'accrocher à notre désir d'une bonne santé, un organisme-douloureux.

Often with pain comes clinging to the past - what our bodies and our lives used to be like - which can cause sadness and depression.  (At the other end, we may over-focus on the future, which can bring anxiety - will I feel better? - and fear that we won’t.)  Focusing on the present can lessen this sadness on one end and the fear on the other end. Souvent avec la douleur vient s'accrocher au passé - ce que notre corps et notre vie à être utilisé comme - qui peut causer la tristesse et la dépression. (À l'autre extrémité, nous sur-mai se concentrer sur l'avenir, ce qui peut apporter l'anxiété - je crois mieux? - et la peur que nous ne le seront pas.) Mettre l'accent sur le présent peut atténuer cette tristesse d'un côté et la crainte de l'autre côté.

2.  We don’t need to wait until we’re pain-free to live. 2. Nous n'avons pas besoin d'attendre jusqu'à ce que nous sommes sans douleur de vivre.

Of course we’ll continue to work to make ourselves more comfortable.  But we can also focus on living our lives despite pain, and avoid an “I-won’t-be-happy-until-I’m-pain-free” attitude.  The goal is to be happy despite pain. Bien sûr, nous allons continuer à travailler pour nous faire plus à l'aise. Mais nous pouvons aussi mettre l'accent sur la vie de notre vie malgré la douleur, et d'éviter un "I won't----heureux jusqu'à ce que-I'm-sans douleur" attitude. L'objectif est d'être heureux malgré la douleur.

3.  We can accept, nurture and care for our bodies, even in pain. 3. Nous pouvons accepter, nourrir et prendre soin de notre corps, même dans la douleur.

Do you practice loving kindness towards the areas of your body that are in pain?  Rather than seeing those parts as the enemy, remember that they’re part of you, but that they’re in trouble and need your care. Avez-vous la pratique bonté vers les zones de votre corps qui sont dans la douleur? Plutôt que de voir les pièces qui ont été l'ennemi, n'oubliez pas qu'ils font partie d'entre vous, mais qu'ils sont en difficulté et ont besoin de vos soins.

4.  We can move from an inward focus to opening up to others. 4. Nous pouvons passer d'une orientation vers l'intérieur de l'ouverture aux autres.

We can keep our lives meaningful despite pain - keep our focus on family and friends, and our life’s work - even if that has to change, or how we do that has to change because of pain.  Again, the goal is living fully despite pain. Nous pouvons garder notre vie de sens en dépit de la douleur - garder notre attention sur la famille et amis, notre vie et de travail - même si cela doit changer, ou comment nous le faisons cela doit changer parce que de la douleur. Encore une fois, l'objectif est pleinement vivant malgré la douleur.

I do think that this is a process, a journey… actually a journey for a lifetime. Je pense qu'il s'agit là d'un processus, un voyage… en fait un voyage pour une durée de vie.

What helps you be mindful?  What helps you be mindful as it relates to pain? Que vous aide à être conscients? Pages vous aide à être attentifs en ce qui a trait à la douleur?

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